Pregunta:
Mientras planificaba mi ofrenda, me encontré con una pregunta sobre calidad versus cantidad. Por ejemplo, no sé si comprar un artículo súper bueno (toalla, cepillo de dientes, etc.) o diez artículos decentes.
En cuanto a la comida, espero que mucha gente ofrezca comida y que queden excedentes de alimentos perecederos y duplicados en el templo. ¿Es apropiado ofrecer una tarjeta regalo de supermercado? O simplemente no debería preocuparme por la excesiva oferta de alimentos perecederos y redundantes.
Hay muchas cosas materiales buenas que podría ofrecer, pero quizás el templo ya tenga la mayoría de ellas. Es como si usaran el espacio para almacenar cosas materiales excesivas si no se usan.
Además, dado que el Maestro Xuan Hua era muy frugal, ¿es bueno ofrecer cosas materiales elegantes o extravagantes al templo?
DT, Cerritos, California
Respuesta:
Cada año, el templo recibe mucha pasta de dientes, cepillos de dientes, etc. Tienden a acumularse. Incluso recuerdo al monje principal del templo, donde practicaba como novicio, que se afligió y anunció públicamente que ya no necesitábamos suministros dentales.
Del mismo modo, también recibimos muchos alimentos perecederos que no podemos consumir antes de que se echen a perder.
No debería detener a los donantes porque siempre podemos compartirlos con las despensas de alimentos. Después de todo, debemos ser el feliz campo para plantar bendiciones, ¿no es así?
Si no está seguro, puede preguntarle al abad del templo o darle dinero.
Por favor tengan en cuenta que deben hacer las ofrendas con una mentalidad de profundo respeto y deseo de satisfacer las necesidades de los miembros de la sangha. Por ejemplo, si tiene la oportunidad de cocinar algo con sus propias manos y tiempo, representaría comida de “100 sabores”: no significa que tenga que ser extravagante. Tampoco significa que a los miembros de la sangha tenga que gustarles.
La mejor calidad significa no ser tacaño, no implica extravagancia. La otra cara es comprobar si tiene miedo o no de gastar dinero o si tiene disonancia con las donaciones (¡se arrepiente de haber dado tanto!).
De hecho, asistí a banquetes durante esta época del año cuando estaba en Taiwán. Los donantes taiwaneses ofrecieron banquetes en numerosas ocasiones durante el retiro de verano. Personalmente, me daba vergüenza tener que pasar esos momentos, en parte porque me sentía avergonzado de mi falta de méritos y virtudes; Ciertamente no creo que los banquetes sean apropiados, especialmente durante tiempos económicos difíciles, cuando muchas personas no tienen suficiente comida para alimentar a sus familias. Por otro lado, me sentí obligado a disfrutar de la oferta gastronómica con mis compañeros; No quería parecer desagradecido ni estropear su placer.
Algunos ofrecían un nuevo conjunto de túnicas, fajas y sandalias (sangha) a los miembros de la sangha del templo. Esta tradición se remonta a tiempos en los que los miembros de la sangha no tenían suficiente ropa adecuada: el regalo de una túnica les alegraría el día.
Si dedica tiempo y esfuerzo a satisfacer las necesidades del templo, será suficiente. Con esta intención, sus antepasados estarán provistos. Eso es lo que Ullambana significa para mí personalmente; La oportunidad de obtener cosas que necesitamos para nuestra práctica también resulta en amplios lujos para nuestros antepasados y padres vivos. ¿Por qué lujos para sus mayores? Es porque las necesidades para nosotros son el equivalente a los lujos para los laicos. ¡Es el mayor lujo poder seguir cultivándose!
Una última palabra de advertencia: si esta práctica le aflige, estás en el camino equivocado. Se trata de dedicar tiempo a dar lo mejor de usted. Es como buscar un regalo para su madre en su cumpleaños. La mayoría de las madres aprecian más la idea y los esfuerzos detrás del regalo que el regalo en sí. Del mismo modo, sus antepasados obtendrán las correspondientes bendiciones de su buena voluntad.
Deje de obsesionarse con tener éxito en sus esfuerzos. Haga su mejor esfuerzo y aprenda a ser feliz con eso. ¡Es la intención de su bondad y filialidad lo que mueve cielo y tierra, no el placer (o las aflicciones) de los miembros de la sangha!
